十八庄迎媽祖

「十一塗城黑、十二草湖雨、十三阿罩霧爛糊糊、十四柳仔湳鋪石頭路」這句俗諺道盡大屯十八庄民們一輩子的回憶。

清朝年間，十八庄民以務農維生，因此雨水成為灌溉農地的重要關鍵。當時下哩仔（今烏日區東園一帶）稻田出現病蟲害，人們決定迎請地緣性媽祖前來巡田路祈求豐收，果然天降甘霖並消弭蟲害；往後，各庄亦爭相迎請，其範圍涵蓋烏日、大里、太平、霧峰、南屯、南區等地，共同形成「大屯十八庄迎媽祖」盛況。

自每年農曆三月一日起，以庄頭為單位，一庄輪過一庄，由各庄獨立辦理迎媽祖至農曆三月二十日止。各庄以「大旗」為憑，寫有庄頭名稱的大旗來迎請，才能將媽祖交接給下一個庄頭；然而，居民皆習以稱遶境當日為庄內的「媽祖生」，無不熱情地設宴款待親朋好友。

清朝年間，犁頭店（今南屯區）萬和宮老二媽參與十八庄迎媽祖，於農曆三月二十日回宮時，老二媽似乎遊興未減，信徒力扛神轎入宮不成，最後經擲筶得示以演「字姓戲」由「張前林後」始得入廟。使得流傳百年的「字姓戲」一同見證「十八庄迎媽祖」的發展。

「十四柳仔湳石頭路，十五吳厝庄一個堀，十六丁台仔拜拜咧家己囫。」信仰與生活密不可分，對於黔首黎民而言，這不只是文化，更是更深刻的城市記憶。